刘跃兵

不同领域都有各自的哲学，艺术世界亦然，在艺术的万千变象中把握“常道”，是艺术哲学的追求。中国美学思想大多散见于诗论、书论、画论、文论、乐论等各门类艺术论著中，但其主体是艺术哲学。古圣先哲的艺术观念尽管不同，但都贯穿着一条鲜明的主线，都认为追求真善美统一是艺术的常道，是艺术作品的根本价值所在。与西方美学的繁琐思辨相比，中国美学的论说文字简明、精辟深刻，体现出鲜明的中国特色、中国风格、中国气派。

中国美学强调“师造化”，即是强调“真”，认为艺术作品的创造必须符合真实性原则。《周易·系辞传》中的论述认为，圣人以仰观俯察的方式“观物取象”，创制出辞文旨远的卦象卦辞，对艺术创造有着深刻启示。先秦时期的庄子强调“法天贵真”，认为艺术创造以真为上，东晋画家顾恺之提出“传神写照”的美学命题，唐代书法家孙过庭认为书法应“同自然之妙有”，唐代画家荆浩认为绘画是“度物象而取其真”，是“搜妙创真”，唐代诗人司空图提出诗歌要“思与境偕”，宋代画家郭熙认为山水画创作的方法是“身即山川而取之”，明代画家王履提出“吾师心，心师目，目师华山”的绘画公式，明代小说、戏曲评点家叶昼强调小说要“逼真”“肖物”，元代散曲作家胡祗遹认为戏剧要反映“人情物理”，近代的梁启超提出“真美合一”的命题……这些说法都是强调艺术创造不能违背真实原则，要反映和表现自然、社会和人生的真相，即必然性和规律性。

中国美学认为艺术作品是主体之“心”的外在体现，因而重视修身养气，突出艺术的伦理维度。古代的诗教与政教是合一的，在很大程度上，艺术要为道德和政治服务，以艺术为主要途径的美育也是德育的一部分。儒家学派创始人孔子从形式与内容的关系出发考察艺术，特别重视美与善、文与质的统一，他的“尽善尽美”的审美理想对后世的艺术创造产生了重要影响，形成了重视艺术的社会功能和艺术家的道德修养的悠久传统，由此，“艺”与“道”的关系成为中国艺术哲学的根本问题。《乐记》中有论述认为，“乐者，通伦理者也”“声音之道与政通”，唐代诗人白居易认为诗歌可以在社会中发挥“补察时政”“泄导人情”的积极作用，韩愈、柳宗元等人则提出“文道合一”“文以明道”等命题，宋代的哲学家、文学家周敦颐提出“文以载道”，近代文学家刘熙载则提出“书如其人”“诗品出于人品”等命题，强调人品与艺品的统一，认为“质”不能被文采所淹没，且文之“质”要善，它取决于艺术家的人品和修养，因此，艺术家的道德修养对于艺术作品审美价值的高低具有决定性作用。梁启超从“趣味”出发，认为“为人生”和“唯美的”两种艺术观是可以统一的，作为审美教育的趣味教育要培养人们高尚的趣味，引人走向“善”的境界。可见，中国美学认为艺术创造必须遵循道德原则，体现儒家的道德观念，即圣贤之“道”，艺术作品是艺术家主体精神的呈现，艺术家的人品决定艺术作品的品级。

审美是艺术的基本特性，艺术美可以体现为不同类型和形态。孔子认为美在文质统一，孟子认为“充实之谓美”，《周易·贲卦》中认为本色之美是美的至境，受禅宗影响的艺术家则推崇空灵之美。刘熙载认为，艺术的本体是美的意象，要实现美的目标，艺术家必须辩证处理艺术形式中的各种因素，使它们符合儒家“中和为美”的审美理想，多样统一的形式美法则同样适用于艺术。儒家学说中提倡的“中和之美”体现在情感内容和艺术形式两方面，即艺术的内容要符合“以理节情”的要求，表现情感要适度，不能过度泛滥，同时，艺术的形式要做到“兼擅众美”，不能偏废走极端。

美是真与善统一的自由形式，体现在艺术的创造、鉴赏和批评等各个环节中。作为人类共同的元价值，真善美的统一是中国艺术之“常道”。对此，汉代思想家王充进行了初步归纳，他提出“疾虚妄，求实诚”的文学创作原则，认为艺术作品的“事”要实，“理”要真，“真”是艺术作品最为重要的品质。他还认为艺术作品要“为世用”，即要在社会生活中发挥积极作用，这是“善”的要求。只有在前两者的基础上，才能实现“实诚在胸臆，文墨著竹帛，外内表里，自相副称”的效果，这就是说，艺术的审美创造要做到内容与形式的统一。此后，清代思想家王夫之和诗论家叶燮以审美意象为中心，对艺术中真善美的统一又进行了更为深入系统的阐述。

正如我们所了解，中华美学精神的内容非常丰富，其中一个重要的方面就是强调艺术是真善美的统一。中国艺术发展历史也证明，中华美学精神为历代艺术家的创作提供了源源不断的精神滋养。习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话中强调：“追求真善美是文艺的永恒价值。”新时代的文艺价值观与中国美学强调真善美统一的艺术观一脉相承。新时代的文艺工作者应当自觉担负起时代赋予的重大使命，传承美学传统，遵循艺术规律，志存高远，激浊扬清，凝聚正能量，弘扬真善美，以人民为中心，创作出更多思想精深、艺术精湛、制作精良的有道德、有筋骨、有温度的新时代文艺精品。让中华美学精神引领我们不断探索，讲好中国故事，传播好中国声音，奋力构筑新时代文艺新高峰。（资料来源：《中国文化报》。作者系中国文艺评论家协会会员、河北农业大学艺术学院教师）